Страницы
1 2

Федотову Г. П. 1

1
Clanart (Seine)
101, Rue Condorcet
16-го мая 1932 г.

Глубокоуважаемый Георгий Петрович,
Обращаюсь к Вам со следующей просьбой: 26-го в четверг мой доклад – Искусство при свете Совести (основу которого Вы уже знаете через Эйснера)1. Не согласились ли бы выступить в качестве собеседника? Мне думается – тема интересная, и возразить: вернее отозваться – будет на что.
Очень благодарна буду Вам за скорый ответ.
М. Цветаева
Краткое содержание доклада на днях появится в Последних Новостях2.

2
Clamart (Seine)
101, Rue Condorcet
26-го (?) ноября 1932 г.

достоверно – понедельник1
Милый Георгий Петрович,
Оказывается – муж может достать мне только Новый Мир а этого мало, чтобы дать пастернаков фон2. В Тургеневской Библиотеке я не записана3. Так что обращусь к Вам с просьбой: достать что можете. Чем больше достанете – тем живее будет вещь (о стихах можно писать только на примерах, т. е. возможно меньше говоря, возможно больше давая говорить).
Моя дочь часто бывает в городе, напишите когда и куда ей зайти, – а м. б. проще переслать, вернее пересылать по мере поступления – по почте? Книг задерживать не буду, тут же выпишу что нужно и верну – Вам.
Очень хотелось бы побольше материалу, но я здесь совершенно беспомощна, могу только написать.
Прилагаемые стихи передайте жене, ей может быть будет приятно Узнать (вспомнить) и такого Макса, а может быть – и ту меня, которую она – наверное единственный человек в Париже, если не шире, и к моему глубокому удивлению – хочется сказать: еще застала4. («Мальчиком, бегущим резво – я предстала вам»5 позовите меня в гости (как-нибудь вечером) и я вам обоим почитаю – и стихи той поры и теперешние.)
До свидания. Спасибо, что вспомнили.
Очень буду ждать книг.
МЦ.
Про съезд думаю и с ответом не задержу6.

3
<14-го декабря 1932 г.>1
Милый Георгий Петрович,
Ответьте мне по возможности сразу: могу ли я вместо Пастернака написать Маяковского, либо сопоставить Маяковского и Пастернака: лирику и эпос наших дней?
Все равно ничего исчерпывающего об остальных не могу дать, их много, книг мало, ненавижу безответственность2. Когда в точности дать статью? (Последний срок) – Будут те же 8 страниц3.
Жду ответа. Сердечный привет Вам и Вашим.
МЦ.

4
<16-го декабря 1932 г.>1
Милый Георгий Петрович,
Ваша книга наконец обнаружилась – запропала в дебрях при переезде – Маяковский, и Аля ее нынче же доставит в библиотеку, сказав, что Ваша. Если будет штраф, выплачу из гонорара, только скажите – сколько.

– Хорошо бы на Петре, т. е. на чудном Пастернаке, всячески выгодно, но есть, страницы за две, еще место, на к<отор>ом можно прервать2.
Спасибо за все и простите за Маяковского, о нем не пекитесь, нынче же будет возвращен.
МЦ.
Четверг.

5
Clamart (Seine)
101, Rue Condorcet
16-го декабря 1932 г.

Милый Георгий Петрович,
Еще вопрос, даже – запрос. С моим докладом на Съезде Православной Культуры1 не безнадежно, и вот почему: у меня есть начатая вещь: Две Совести (совесть перед вещью и совесть перед Богом: – хорошо сделано! и что сделано?) которую мне нужно было бы Вам показать, вернее – из к<отор>ой почитать, ибо это, пока, непроходимый черновик2. Если бы Вы нашли, что это подходит (думаю – да), я бы, тотчас же после сдачи Вам статьи для Нового Града, принялась бы за нее и сделала бы что могла.
Но – важный вопрос – выступление бесплатно? Ведь мне бы пришлось работать полных две недели, т. е. в это время не делать ничего для заработка, а как ни плохо оплачиваются самые случайные переводы – они все-таки что-то дают.
Нельзя ли было бы выяснить этот вопрос заранее?
Если же Вы заранее знаете, что безнадежно – или неудобно – что все выступают даром и т. д. – то и выяснять не надо.
Во всяком случае мне бы надо Вам вещь – в черновом виде – показать, м. б. и не пригодится. Не совсем приятно также, что все эти ученые господа с радостью будут рвать меня на части, здесь отбиться я навряд ли смогу, – у них цитаты, а у меня только живые примеры, почти – бытовые примеры.
Хотите встретимся на будущей неделе? Не соберетесь ли Вы в Кламар (в любой день от 4 ч., но непременно предупредив заранее), тогда обо всем рассудим. Книжку Аля обменяла, мне абонемент очень послужит для статьи. Сердечный привет Вам и Вашим.
МЦ.
<Приписка на первом листе:>
М. б. удастся переехать до 15-го января, так как новая кв<артира> пустая3.

6
Clamart (Seine)
101, Rue Condorcet
20-го декабря 1932 г.

Милый Георгий Петрович,
Не поможите ли Вы и Елена Николаевна мне в распространении билетов на мой вечер 29-го – Детских и юношеских стихов – ТЕРМОВЫЙ вечер, роковой, ибо кроме терма еще переезд!1
Цена билета 10 фр<анков>, посылаю три, четвертый вам обоим, дружеский.
Сделайте, что можете! И еще – не знаете ли Вы случайно, что с «писательским балом»? Будет ли и есть ли надежды? Боюсь пропустить срок прошению, а неловко просить, не зная, будет ли «бал»2. Из-за полной нищеты нигде не бываю и никого не вижу. – Статья пишется и будет готова к 1-му.
Сердечный привет вам всем.
МЦ.
P. S. Вчера писала Рудневу с просьбой дать мне 100 фр<анков> авансу за конец «Искусства при свете совести» в январской книге3, – уже получила корректуру. Не могли бы Вы, милый Георгий Петрович, попросить о том же Фундаминского?4 Идут праздники – уже на ноги наступают – а нам не то что нечего дать на чай, сами без чаю и без всего.
– Если можете! –



Федотов Георгий Петрович (1886–1951) – публицист, историк, автор книг по православному богословию, один из редакторов журнала «Новый град» (1931–1939).
Впервые – Новый журнал. 1961. № 63. С. 164–172. Публикуются по тексту републикации Дж. Малмстада – ЛО. 1990. № 7. С. 107–112.

1
1 В предисловии к первой публикации писем Цветаевой жена адресата Елена Николаевна Федотова (урожденная Нечаева; ум. в 1966 г.) писала: «Г. П. Федотов был издавна большим поклонником поэзии Марины Цветаевой. Помню, с каким восторгом он читал ее «Поэму Горы». Но лично познакомился он с Цветаевой довольно поздно. Вероятно, посредником был наш общий приятель, пражский поэт Алексей Эйснер <…> Думаю, что рассказы Эйснера о чтении у нас «Крысолова» и о восторге Г. П. Федотова послужили поводом для первого письма Марины Ивановны с просьбой принять участие в прениях по ее докладу «Искусство в свете совести» (Новый журнал. 1961. № 63. С. 162).
Программу вечера 26 мая 1932 г. и состав его участников см. комментарий 1 к письму 98 к С. Н. Андрониковой-Гальперн. Об Эйснере – комментарий 4 к письму 43 к А. А. Тесковой (т. 6).
2 «Последние новости» публиковали краткое содержание доклада 22 и 25 мая.
2
1 Исходя из утверждения Цветаевой, письмо следует датировать 28 ноября 1932 г., так как на этот день в 1932 г. приходился понедельник.
2 Здесь и в следующих письмах речь идет о статье «Эпос и лирика современной России (Владимир Маяковский и Борис Пастернак)», напечатанной в журнале «Новый град» (1932 г., № 6, 7). См. т. 5.
Как видно из письма, сначала Цветаева предполагала писать об одном Б. Пастернаке, затем изменила свои намерения и решила либо дать анализ творчества Маяковского, либо сопоставить двух поэтов (см. письмо 3). …только Новый Мир – в 1931–1932 гг. в журнале регулярно печатались стихи Б. Пастернака из его нового сборника «Второе рождение».
3 Русская общественная библиотека имени И. С. Тургенева в Париже (9, rue du Val de Grace), основана И. С. Тургеневым в 1875 г., среди многочисленных русских библиотек Парижа в годы эмиграции занимала первое место по общему количеству книг и их ценности.
4 В Бахметьевском архиве Колумбийского университета в фонде Г. П. Федотова хранится беловой автограф стихотворения М. Цветаевой «Над вороным утесом» (из цикла «Ici-Haut»), датированный 28 октября 1932 г. (т. 2). Сведениями о факте знакомства Е. Н. Федотовой с Волошиным в России мы не располагаем.
5 Первая строка стихотворения М. Цветаевой без названия (1913). См. т. 1.
6 См. комментарий 1 к письму 5.

3
1 Датировано на основании пометки Г. П. Федотова (ЛО. 1990. № 7. С. 108).
2 Видимо, Г. П. Федотов сначала предложил Цветаевой написать статью русских советских поэтах, однако она не сочла себя достаточно компетентной в этих вопросах.
3 Окончательный объем статьи оказался значительно больше. (См. комментарий 2 к предыдущему письму и т. 5.)

4
1 Датировано на основании пометки Г. П. Федотова (там же. С. 109). Однако, если верить приписке Цветаевой «четверг», письмо было написано 15 декабря (именно на этот день в 1932 г. пришелся четверг).
2 Так как статья «Эпос и лирика современной России» печаталась в двух номерах журнала, то Цветаева предлагает провести деление ее на отрывке («О, как он велик был!..») из стихотворения Б. Пастернака «Петербург» (1915).

5
1 Речь идет об очередном (III) съезде, который устраивался Лигой Православной культуры. Сведений, что Цветаева участвовала в подобных съездах, не обнаружено.
2 Работа, по-видимому, осталась незавершенной. См. также статью Ю. П. Клюкина «Искусство при свете Совести» Марины Цветаевой»//Цветаева М. Искусство при свете Совести. М.: Дом Марины Цветаевой, 1993. С. 6–7.
3 См. письмо 7.

6
1 О вечере 29 декабря 1932 г. см. комментарий 2 к письму 102 к С. Н. Андрониковой-Гальперн.
2 См. комментарий 2 к письму к Б. К. и В. А. Зайцевым, а также письмо 1 к В. Ф. Зеелеру и письмо 1 к Б. К. Зайцеву.
3 «Современные записки» с окончанием статьи Цветаевой (№ 51) вышли в последних числах февраля 1933 г.
4 Фондаминский был редактором журнала «Новый град». См. комментарий 6 к письму 17 к В. Н. Буниной.

Марина Цветаева

Хронологический порядок:
1905 1906 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925
1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941